Il Sile nasce dalla terra come per magia. Tra Cavasagra, Casaborba e Carpenedo la sua acqua sgorga senza sosta, silenziosa e limpida. In dialetto si chiama “palù”. È la terra da dove nasce. Un suolo sempre incerto fra terra e acqua. Oggi gran parte di questo suolo non esiste più: gran parte della palude è stata bonificata per far posto a colture, a paesi, a strade. Oggi quello che ne è rimasto è un'oasi naturalistica protetta. Una visita, tra la pioggia fina e l’umido primaverile fa nascere Gocciolina, la fata della rugiada... del Sile. In un giorno sul fare del mattino di primavera, proprio nel periodo del suo risveglio, dove l’aria pizzica ancora il naso, dove una nebbiolina aleggia leggera, dove quel ormai non tanto timido cinguettare d’uccelli rallegra il cuore. Sacre agli antichi, le risorgive del Sile abbondano di storie paurose e di leggende pagane che si mescolano quelle cristiane. Ma come in qualsiasi bosco che si rispetti, anche la palude ha le sue buone fate, i suoi folletti, le sue sibille. Gocciolina, Grandequercia, Nuovaurora e Biancosole. Le fate di Madre Natura, le fate della luce, le fate del succedersi dei giorni, delle stagioni. Gocciolina è la fata del pensiero che, proprio come una goccia di rugiada, svanisce al sorgere del sole. Il pensiero infinito che dura un attimo; l’ossimoro più profondo di qualcosa di infinitamente piccolo può essere infinitamente grande.

Immersa tra i castagni i faggi e le betulle, la valle del Forame, poco più in là della nostra sede del coro, è una delle più suggestive valli del Montello. Qui nasce “la Giavera” il fiume, ora ridotto quasi a ruscello, che attraversa appunto Giavera del Montello. In Primavera si ammirano le pervinche, le viole, i ciclamini. Si racconta che nel Forame vivano le fate. Cantiamo così le storie della nostra terra, sentiamo ancora una volta le voci dei nostri nonni raccontare delle fate, del “Maffariol” che si nascondeva per fare paura, della povertà materiale ma anche della grande ricchezza di cuore dove i pensieri belli, davvero, colorano la vita.

Quanto è magico camminare sul greto del Piave. In un giorno senza nome, tra un'alba ed un tramonto indefiniti, dove anche l'armonia è quasi instabile, evanescente. Lo sguardo corre oltre il bosco tra l'infinito del quale non si conosce la direzione; dove l'importante è non fermarsi ma continuare il cammino della propria vita. Ecco i sassi che fanno ombra  ai pensieri del cuore. Un cuore che vibra, vivo, pieno di brividi. Palpiti che muovono le lacrime che il fiume raccoglie e porta via, lieve, fino al mare. Ancora un sussulto, l'ultimo, prima si sentirci abbracciate e continuare la strada:

Brividi d'amore.

Il bosco del Montello, per il suo delicato e sacro silenzio era scelto come luogo di ritiro spirituale. Era dedicata a Sant'Eustachio l’abbazia benedettina. Era stata costruita verso l’inizio dell’XI° secolo su un colle del Montello che guarda Nervesa della Battaglia. Per secoli è stata meta di pellegrinaggi e “ritiri" più o meno spirituali per i potenti personaggi locali oltre che luogo di fede per le genti del Montello e della pianura che gli si apriva davanti. Oggi l’Abbazia non c’è più. E’ stata oggetto di saccheggi e distruzioni. Gran parte delle sue maestose pietre sono state riutilizzate e adornano anche le case private. Anche la Certosa di San Girolamo del XIV secolo, presso la valle delle Tre Fonti, ha fatto al stessa fine. Nel silenzio dei giorni che si consumano tra le poche pietre rimaste, cerchiamo ancora il loro antico respiro fatto d’incenso, di canto e di devozione sincera

Una preghiera umile, francescana, disincantata, che racconta nello stesso tempo l'animo profondo dell'uomo. Una preghiera di lode, difficile da recitare, perché l'uomo è più abituato a pregare per chiedere che per ringraziare e lodare. Una preghiera nella quale Dio non viene nominato perché e' l'uomo stesso che, ad un certo punto, lo riconosce e si sente immerso nel Suo Amore.

Un canto intensissimo e denso di significati e di riferimenti storici oltrechè personali dell'Autore. Il Covid, il silenzio, la malattia, la morte e la rinascita. Un canto dedicato ai due anni più difficoltosi del nostro tempo. Un canto che con la carezza del vento ci ridona speranza a chi è rimasto e pace a chi non è più tra noi.

Prendete una notte e salite in montagna. Camminate, con la sola luce della luna ad indicarvi il sentiero. Fate fatica, contate su voi stessi, pregate. Arrivate in cima e sedetevi a riposare. Fate silenzio, perché il cuore possa aprirsi. Arriva il primo raggio di sole, le montagne si riaccendono nella loro maestosa solennità. Siate umili e devoti perché è Dio che, ancora una volta, da una carezza al mondo.

Il riferimento è derivato dal servizio militare dove, trovandosi da soli, ci si deve “accompagnare” ad altre persone capendo cos’è la fiducia nell’altro, la collaborazione, lo spirito di 

Due frasi che raccontano lo “Spirito Alpino” di accoglienza solidarietà, aiuto concreto. Naturalmente questo vale per tutti gli ambiti della vita. Il canto esprime una determinazione incrollabile a non arrendersi di fronte alle difficoltà, un impegno a perseverare nella ricerca della speranza e della pace, anche quando le circostanze sembrano avverse. È un'invocazione alla perseveranza, in un mondo sempre più denso di nuvoloni minacciosi; un messaggio universale per tutte le persone di buona volontà.

Cos’è il vento? E' il custode del cuore; è colui che regala spazi di sereno, di vita vera. È il fiato di una coscienza ormai quasi dimenticata dall’uomo di oggi; ma che può e deve ritornare. Così questo canto, che ripercorre le stagioni del nostro vivere quotidiano, si cala nelle stagioni della natura. È "frate vento" che purifica il cuore e che, a sua volta, cerca la neve più pura lassù, sulle più alte vette per innalzare di nuovo il cuore caduto. Mai, come oggi, è necessario guardarci nel profondo e scoprire di nuovo che nulla è nostro ma che tutto ci è stato dato in gestione…davvero una grande responsabilità.